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📖 El Libro de las Etapas de los Caminantes de Ibn Qayyim al-Jawziyya 📖
Las Etapas de los Caminantes: Entre las Estaciones de "Solo a Ti Adoramos y Solo a Ti Pedimos Ayuda"
Por Muhammad ibn Abi Bakr ibn Ayyub ibn Sa'd al-Zar'i al-Dimashqi, Shams al-Din, Abu Abdullah, conocido como Ibn Qayyim al-Jawziyya
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Las Etapas de los Caminantes: Entre las Estaciones de "Solo a Ti Adoramos y Solo a Ti Pedimos Ayuda" La obra «Para la ayuda» fue escrita por Ibn Qayyim al-Jawziyya (691-751 AH / 1292-1349 d. C.). Es una explicación del libro del Shaykh al-Islam, Imam Abu Isma'il al-Harawi, titulado «Las estaciones de los caminantes hacia el Señor de los mundos». Ibn Qayyim comienza su obra analizando el primer capítulo del Corán, la Sura al-Fatiha, y luego habla sobre la devoción. El libro consta de numerosos capítulos y estaciones de devoción.
Este libro invita a abrazar el Corán, comprenderlo, reflexionar sobre él, extraer sus tesoros y dedicarle atención. Pues la verdad y el camino emanan de su luz. Este libro se centra particularmente en el primer capítulo del Corán, la Madre del Corán (Al-Fatiha), y sus elevados principios, su exhortación a la verdad y la paciencia en su defensa, y la devoción mutua. Exhortación a ambos. También aborda los intentos de Ibn al-Qayyim de refutar todas las sectas de herejes y de aquellos que se han extraviado, distinguiendo entre sus medios y fines, sus talentos innatos y cualidades adquiridas, y demostrando que ningún otro capítulo puede reemplazarlo ni cumplir su función. Por lo tanto, Dios no reveló nada semejante en la Torá, el Evangelio ni el Corán.
Autor: Muhammad ibn Abi Bakr ibn Ayyub ibn Sa'd al-Zar'i al-Dimashqi, Shams al-Din, Abu Abdullah, conocido como Ibn Qayyim al-Jawziyya. Fue una figura prominente en la reforma religiosa islámica durante el siglo VIII d. H. Nació en Damasco de padres kurdos y estudió con Ibn Taymiyyah al-Dimashqi, también de ascendencia kurda, quien influyó profundamente en él. Fue imán en la Mezquita Jawziyya y profesor en la Sadriyah. Mezquita y otros lugares. Abordando el tema de las fatuas y la autoría. Su conexión con Ibn Taymiyyah: Los historiadores coinciden en que su encuentro tuvo lugar en el año 712 de la Hégira, cuando regresó de sus viajes a Damasco, donde se estableció hasta su muerte en el año 751 de la Hégira.
❇️ Algunas reseñas de *Madarij al-Salikin* de Ibn Qayyim al-Jawziyya ❇️
▪️Fuente de las reseñas: www.goodreads.com/book/show/4247849▪️
- Este libro te abre las puertas de la comprensión (las puertas del conocimiento, las puertas del amor, las puertas de la verdad y las puertas de la acción). Te aconsejo que dejes cualquier libro que estés leyendo y leas este inmediatamente. Contiene tal placer, verdad y amor que alegra el corazón, conmueve hasta las lágrimas y abre la mente. Te ayuda a comprender lo que te has perdido. Que Dios tenga misericordia de Ibn al-Qayyim y lo recompense abundantemente en nuestro nombre. Alabado sea Dios, Señor de los Mundos.
Su siervo es honrado.
- Basta con que el autor sea Ibn al-Qayyim. A veces desearía haber vivido en su época y haber estudiado con él. Todo lo que escribió lo considero una obra maestra profunda, espiritual y religiosa que alimenta toda pasión por la lectura. No exagero al decir que te pierdes mucho si no lees a Ibn al-Qayyim, especialmente este libro.
Raneem
- Lo que tengo ante mí es una lámpara, no un libro cualquiera. Ilumina el camino del buscador hacia Dios, guiándolo a visitar las grandes estaciones y lugares nobles, llamando a las puertas con la esperanza de que Dios le conceda la sabiduría divina. Me detuve en algunas estaciones y continué explorando otros lugares.
Ghassan Samaha
- Entre los Ibn al-Qayyim escribió obras maravillosas sobre el monoteísmo. El libro gira en torno al monoteísmo expuesto en la Sura Al-Fatiha (La Apertura), específicamente en los conceptos de la divinidad de Dios, su Señorío y el monoteísmo científico, así como en las diferentes categorías de la creación, incluyendo a quienes gozan del Paraíso, a quienes se han extraviado y a quienes sufren la ira divina. Ibn al-Qayyim aclara deliberadamente las sectas desviadas, sus errores y sus ideas satánicas, y ofrece refutaciones basadas en el Corán y la Sunnah. Que Dios lo recompense en nuestro nombre y en el de todos los que se benefician de su conocimiento, hasta que Dios herede la tierra y todo lo que hay en ella.
Alaa Elshabasy
- El capítulo sobre la caballerosidad (futuwwah) de *Madarij as-Salikin* (Las Etapas de los Buscadores) de Ibn al-Qayyim ofrece un enfoque psicológico y educativo para tratar con adversarios malvados y groseros. Cultiva el automejoramiento y el desarrollo de los demás. Recomiendo su estudio.
Abdullah Konash
❇️ Algunas citas de *Madarij as-Salikin* de Ibn Qayyim al-Jawziyya ❇️
“Ibn Ata’ dijo: La satisfacción es la tranquilidad del corazón ante la elección eterna de Dios para con Su siervo… que Él ha elegido lo mejor para él, por lo que se contenta con ello.” ...
“La cura para un conjuro reside en quien lo recita y en la receptividad del receptor, así como la cura para una espada reside en su filo y en la receptividad del receptor.”
“Y mencionó el camino recto en singular, con dos definiciones: una con el artículo definido y otra con la construcción genitiva, lo que indica su naturaleza específica.”
— Ibn Qayyim al-Jawziyya, Madarij al-Salikin (Las etapas del viajero) entre las estaciones de «Solo a Ti adoramos y Solo a Ti pedimos ayuda»
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