مدارج السالكين - ابن القيم

Über مدارج السالكين - ابن القيم

📖 Das Buch der Etappen der Pilger von Ibn Qayyim al-Jawziyya 📖

Die Etappen der Pilger: Zwischen den Stationen von „Dir allein dienen wir“ und „Dir allein bitten wir um Hilfe“

Von Muhammad ibn Abi Bakr ibn Ayyub ibn Sa'd al-Zar'i al-Dimashqi, Shams al-Din, Abu Abdullah, bekannt als Ibn Qayyim al-Jawziyya

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Die Etappen der Pilger: Zwischen den Stationen von „Dir allein dienen wir“ „Dir allein dienen, darum bitten wir um Hilfe“ wurde von Ibn Qayyim al-Jawziyya (691–751 n. H. / 1292–1349 n. Chr.) verfasst. Es handelt sich um eine Erläuterung des Buches „Die Stationen der Pilger zum Herrn der Welten“ von Scheich al-Islam, Imam Abu Isma'il al-Harawi. Ibn Qayyim beginnt sein Werk mit der Erörterung des ersten Kapitels des Korans, der Sure al-Fatiha, und spricht anschließend über die Hingabe an Gott. Das Buch umfasst zahlreiche Kapitel und beschreibt verschiedene Stufen der Hingabe.

Dieses Buch ruft dazu auf, den Koran anzunehmen, ihn zu verstehen, über ihn nachzudenken, seine Schätze zu erschließen und ihm die ganze Aufmerksamkeit zu widmen. Denn Wahrheit und der Weg entspringen seinem Licht. Das Buch konzentriert sich insbesondere auf das erste Kapitel des Korans, die Mutter des Korans (al-Fatiha), und seine erhabenen Prinzipien sowie seine Aufforderung zur Hingabe an Gott. Es geht um Wahrheit und Geduld in ihrer Bewahrung sowie die gegenseitige Ermahnung zu beidem. Es behandelt auch Ibn al-Qayyims Bemühungen, alle Sekten von Häretikern und Abtrünnigen zu widerlegen, indem er zwischen ihren Mitteln und Zielen, ihren angeborenen Talenten und erworbenen Eigenschaften unterscheidet und aufzeigt, dass kein anderes Kapitel es ersetzen oder seine Rolle erfüllen kann. Daher hat Gott nichts Vergleichbares in der Tora, im Evangelium oder im Koran offenbart.

Autor: Muhammad ibn Abi Bakr ibn Ayyub ibn Sa'd al-Zar'i al-Dimashqi, Shams al-Din, Abu Abdullah, bekannt als Ibn Qayyim al-Jawziyya. Er war eine bedeutende Persönlichkeit der islamischen Religionsreform im 8. Jahrhundert nach der Hidschra. Er wurde in Damaskus als Sohn kurdischer Eltern geboren und studierte bei Ibn Taymiyyah al-Dimashqi, der ebenfalls kurdischer Abstammung war. Er wurde stark von ihm beeinflusst. Ihn. Er diente als Imam in der Jawziyya-Moschee und lehrte in der Sadriyah-Moschee und an anderen Orten. Er befasste sich mit der Frage der Fatwas und der Autorschaft. Seine Verbindung zu Ibn Taymiyya: Historiker sind sich einig, dass ihr Treffen im Jahr 712 n. H. stattfand, dem Jahr seiner Rückkehr von seinen Reisen nach Damaskus, wo er bis zu seinem Tod im Jahr 751 n. H. lebte.

❇️ Einige Rezensionen zu Ibn Qayyim al-Jawziyyas *Madarij al-Salikin* ❇️

▪️Quelle der Rezensionen: www.goodreads.com/book/show/4247849▪️

– Dieses Buch öffnet Ihnen die Tore des Verstehens (die Tore des Wissens, die Tore der Liebe, die Tore der Wahrhaftigkeit und die Tore des Handelns). Ich rate Ihnen, jedes Buch, das Sie gerade lesen, beiseite zu legen und dieses zu lesen. Lesen Sie dieses Buch sofort. Es birgt so viel Freude, Wahrhaftigkeit und Liebe, dass es das Herz erfreut, Tränen in die Augen treibt, den Geist öffnet und Ihnen hilft zu verstehen, was Ihnen entgangen ist. Möge Gott Ibn al-Qayyim gnädig sein und ihn reichlich für uns belohnen. Lob sei Gott, dem Herrn der Welten.

Sein Diener sei geehrt.

– Es genügt, dass der Autor Ibn al-Qayyim ist. Manchmal wünschte ich, ich hätte zu seiner Zeit gelebt und bei ihm studiert. Alles, was er geschrieben hat, betrachte ich als tiefgründiges, spirituelles und religiöses Meisterwerk, das jede Art von Leselust nährt. Ich übertreibe nicht, wenn ich sage, dass Ihnen viel entgeht, wenn Sie Ibn al-Qayyim nicht lesen, insbesondere dieses Buch.

Raneem

– Was ich hier vor mir habe, ist eine Lampe, nicht irgendein Buch. Es erleuchtet den Weg des Suchenden auf dem Weg zu Gott und führt ihn zu den großen Stationen und erhabenen Orten, lässt ihn an Türen klopfen in der Hoffnung, dass Gott ihm zuhört. Möge Gott ihm göttliche Einsicht schenken. Ich verweilte an einigen Stationen und blätterte weiter zu anderen Stellen.

Ghassan Samaha

– Eines der wunderbarsten Werke Ibn al-Qayyims zum Thema Monotheismus. Das Buch kreist um den Monotheismus der Sure Al-Fatiha (Die Eröffnung), insbesondere um die Konzepte von Gottes Göttlichkeit, Herrschaft und wissenschaftlichem Monotheismus sowie um die verschiedenen Kategorien der Schöpfung, darunter jene, die mit dem Paradies gesegnet sind, jene, die irregegangen sind, und jene, auf die Gottes Zorn gefallen ist. Ibn al-Qayyim verdeutlicht bewusst die abweichenden Sekten, ihre Irrtümer und ihre satanischen Ideen und liefert Widerlegungen auf Grundlage des Korans und der Sunna. Möge Gott ihn für uns und für alle, die von seinem Wissen profitieren, belohnen, bis Gott die Erde und alles, was darauf ist, in Besitz nimmt.

Alaa Elshabasy

– Das Kapitel über Ritterlichkeit (Futuwwa) von Ibn al-Qayyim Al-Qayyims *Madarij as-Salikin* (Die Stufen der Suchenden) ist ein psychologischer und pädagogischer Ansatz zum Umgang mit bösartigen und unhöflichen Gegnern. Er fördert die Selbstverbesserung und die Entwicklung anderer. Ich empfehle das Studium.

Abdullah Konash

❇️ Einige Zitate aus Ibn Qayyim al-Jawziyyas *Madarij as-Salikin* ❇️

„Ibn Ata’ sagte: Zufriedenheit ist die Ruhe des Herzens angesichts von Gottes ewiger Wahl für Seinen Diener … dass Er das Beste für ihn erwählt hat, und er ist damit zufrieden.“ …

„Die Heilung für Beschwörungen liegt im Rezitierenden und in der Empfänglichkeit des Empfängers, so wie die Heilung für ein Schwert in seiner Schärfe und in der Empfänglichkeit des Empfängers liegt.“

„Und er erwähnte den geraden Weg in der Singularform, mit zwei Definitionen: eine mit bestimmtem Artikel und eine mit Genitivkonstruktion, was auf seine spezifische Natur hinweist.“

— Ibn Qayyim al-Jawziyya, Madarij al-Salikin (Die Stationen der Wanderer) zwischen den Stationen von „Dir allein dienen wir und Dich allein bitten wir um Hilfe“

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